細說漢字：雞
編者按：雞年來了，不過今天不是講雞年的來歷，因為十二生肖的傳說比較像童話故事，我們還是看看甲骨文的雞字是怎么寫的，學者又從中解析出了什么。
這是“雞聲茅店月”的“雞”字。甲骨文①的左邊是個“奚”字，僅表示這個字的讀音(“雞”與“奚”讀音相近)；而右邊的“鳥”字則是表意的部分，說明“雞”是鳥類。由此可見，“雞”是個左聲(奚)右形(鳥)的形聲字。金文②很像一只頭朝左的大公雞的形狀，表示讀音部分的“奚”字省掉了。小篆③則類似于甲骨文的形體，左邊還是個“奚”字，右邊則把“鳥”換成了“隹”(上古時“鳥”與“隹”同義)。楷書④的形體與小篆相同，也是“隹”、“奚”聲的形聲字。可是后來到了簡化字⑤就大不相同了，把“隹”字又還原為甲骨文的“鳥”字，并且把左邊的“奚”字換成了簡化符號“又”，這就成了新簡化字“雞”了。
請注意：“又”為什么稱為簡化符號呢?因為它能代表“難”、“聶”、“轟”、“樹”、“鳳”等字中被簡化的部分，寫成“難”、“聶”、“轟”、“樹”、“鳳”等。
——左民安《細說漢字》
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初為象形字，商代甲骨文像高冠長喙之雞。在商代就發展為形聲字。形旁鳥像禽鳥形（《說文》本把雞看作鳥類），表示雞的本義與禽鳥有關。聲旁奚為從爪、從大、從糹，糸亦聲之會意兼形聲字，本義是奴隸，于雞表音，雞與奚并為牙音、支部。象形的雞是形聲字雞的一個源頭，形聲雞的另一個遠源、聲首是糸（mì），近源、準聲首是奚，糹與奚并見于甲骨文。糸是束絲之形，其與構件大（人形）、爪（手形）結合而為奚（會以手持繩牽奴隸意），奚與象形的雞結合而為形聲字（也不排除先以奚為雞，后為造專字，天星觀遣策即以奚為雞）。商代形聲字雞的偏旁尚不固定，聲旁或在左，或在右，有的還省去了構件糹。《說文》籀文作“從鳥，奚聲”，戰國文字草率，但基本結構與《說文》同。楷書作鷄，俗體。唐代碑刻或作
。現代整理漢字時，以鷄為正體，簡化作雞。本義是報曉家禽。《后編》上14·10：“王田……隻狐十……馬三、雞六。”《荀子·儒效》：“曾不如好相雞狗之可以為名也。”用作地名。《合集》37472：“戊寅卜，貞：王田雞，往來亡災？”用作人名。《前編》7.23.1：“乙丑卜，
貞：令彗眔（及）雞以束尹，從?蜀協事？”（參“雞”字條）（張標）
形聲字。從隹，奚聲。鷄的異體。《說文》以雞為字頭正體，以鷄為重文。現代漢字以鷄為正體，淘汰了雞。漢魏到隋唐碑刻中，尚出現過以下俗體：
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。雞的產生晚于鷄。鷄字產生于商代，而雞到戰國時才出現。二字的區別，僅在于形旁是從鳥還是從隹。而隹與鳥，古初形、音（同為舌音）、義俱近，或說是一字之分化。以往文獻中雞字也是經常出現的。《詩·齊風·雞鳴》：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”云夢秦簡《秦律十八種·倉》：“雞豬之息子不用者，買（賣）之。”馬王堆帛書《老子》乙本205：“雞犬之[聲相]聞。”通“離”，分離。馬王堆帛書《老子》甲本148：“恒德不雞。”又通“谿”，峪。馬王堆帛書《老子》乙本：“知其雄，守其雌，為天下雞。”（張標）
——《字源》
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