細(xì)說(shuō)漢字：君

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這個(gè)“君”字本為會(huì)意字。甲骨文①的上部是一只手拿著一枝筆，表示寫字；其下部的“口”是文飾符號(hào)(也有人認(rèn)為“口”發(fā)命令）。②是金文的形體，與甲骨文相似。③是小篆的寫法。④為楷書(shū)的寫法。

《說(shuō)文》：“君，尊也。”其實(shí)，“尊”只是“君”字的引申義。“君”的本義是上古執(zhí)筆寫字的官。由“官”義又可以引申為“君主”，如《荀子?非相》：“彼后王者，天下之君也。”也就是說(shuō)：那后王，就是天下的君主。由“君主”又可以引申為“封號(hào)”，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅稱商君，白起稱武安君，還有春申君、信陵君等。由封號(hào)可以引申為“您”的尊稱，如古樂(lè)《孔雀東南飛》：“十七為君婦。”《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》：“能安之者，其在君乎！”這是說(shuō)：能安定國(guó)家的，大概就在您（曹操）了！

請(qǐng)注意：“君主”一般是對(duì)國(guó)家元首的一種稱呼，可是“初以君主妻河”(《史記?六國(guó)年表》）中的“君主”，卻是指“公主”。這是說(shuō)：當(dāng)初以公主嫁給河伯。

——左民安《細(xì)說(shuō)漢字》

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形聲兼會(huì)意字。從口、從尹，尹亦聲。尹像手執(zhí)權(quán)杖形，口表發(fā)號(hào)施令。“君”由“尹”字分化而出，但二字在甲骨文中用法并不完全等同，西周金文中二字分化比較徹底，混用只有個(gè)別用例(如公臣簋有三件，兩件作“天尹”，一件作“天君”)。《荀子·禮論》：“君者，治辨(辦)之主也。”古代帝王崇尚無(wú)為之治，具體的事都由手下人來(lái)辦理，這些主持辦理具體事務(wù)的人就是“君”，“君”本王臣之稱。甲骨文中“君”字之義或與“尹”同用，如多君與多尹、多臣、多公均指人臣，西周仍承用此義。甲骨文、金文中商、周最高統(tǒng)治者稱“王”或“余一人”，未有稱“君”者。整個(gè)兩周時(shí)期，“天子”始終是周王的特有稱呼。兩周金文中，周王以外之朝廷官員及諸侯國(guó)、方國(guó)之首領(lǐng)均可稱之為“君”。“君”或“天君”在金文中可用來(lái)指周王之后妃，如作冊(cè)瞏尊“君令余作冊(cè)瞏安夷伯”之“君”;也可指宗婦，即宗子之妻，如五年琱生簋“以君氏令曰”之“君氏”。“君”還用于職官名，如“里君”、“邦君”等。金文中“君”也用于指丈夫，反映出當(dāng)時(shí)君統(tǒng)與宗統(tǒng)的合一，夫妻關(guān)系如同君臣關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)用為封君之稱，如樊君鬲之“樊君”、邛君壺之“邛君”、鄂君啟舟節(jié)之“鄂君”，文獻(xiàn)中孟嘗君、信陵君、春申君等。“君”還用為動(dòng)詞，表統(tǒng)治、治理義(見(jiàn)晉姜鼎)，也可以用為姓氏。戰(zhàn)國(guó)中山王方壺始見(jiàn)“君臣”對(duì)稱，曰“遂定君臣之位”，同時(shí)君又稱“主”，如“臣主易位”，這個(gè)意義是后世用為“天子”的“君”的一個(gè)重要演變鏈環(huán)。“君”后世便衍申成帝王之稱，指一國(guó)之國(guó)君，即最高統(tǒng)治者。《說(shuō)文》古文“君”字形體發(fā)生了訛變，侯馬盟書(shū)中就產(chǎn)生了這種寫法，是由、形訛變而來(lái)的(尹字也呈這種訛變態(tài)勢(shì)：甲骨文—金文—金文—《說(shuō)文》古文)。（陳英杰）

——李學(xué)勤《字源》

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