細(xì)說(shuō)漢字：國(guó)

這是“漢皇重色思傾國(guó)”的“國(guó)”字。甲骨文①的形體就是“或”字，右為“戈”，左為“國(guó)”，以戈衛(wèi)國(guó)。可見(jiàn)在甲骨文中，“或”與“國(guó)”是不分的。金文②左邊中間的圓圈是表示國(guó)土，周圍的四條短線表示國(guó)界，右邊有“戈”,也是以戈衛(wèi)國(guó)之意。可見(jiàn)這個(gè)“國(guó)”字是個(gè)會(huì)意字。到了小篆③則在“或”字之外又增加一個(gè)“口”，表示國(guó)界，這就變成了外形（口）內(nèi)聲（或）的新形聲字了。④是楷書形體。⑤是簡(jiǎn)化字，“國(guó)”中有珍寶（玉），變成了書寫方便的新會(huì)意字了。

《說(shuō)文》：“國(guó)，邦也。”“國(guó)”字的本義是“國(guó)家”，如《商君書•更法》:“便國(guó)不必法古。”也就是說(shuō)：只要有利于國(guó)家，就不一定要效法上古的治國(guó)之道。由“國(guó)家”又能引申為“國(guó)都”，如宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“國(guó)中屬而和者數(shù)千人。”這是說(shuō)：在都城中能跟著唱的人有好幾千。

請(qǐng)注意：古代稱告老還家的卿大夫?yàn)?ldquo;國(guó)老”。可是辛棄疾的《千年調(diào)》詞中的“甘國(guó)老”，卻是指中草藥中的“甘草"。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)得明白：因甘草具“調(diào)和眾藥之功，固有國(guó)老之號(hào)”。

——左民安《細(xì)說(shuō)漢字》

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形聲字。從口，或聲。“國(guó)”之初文作“或”，始見(jiàn)于西周金文，會(huì)意字。字形1從、從，象征疆域領(lǐng)土，為“柲” (兵器之柄)之初文(參見(jiàn)八部“必”字條)，表示以武器守衛(wèi);字形2從，像“或”有四至;字形3省去中左右兩豎筆，字形4又將上面的橫筆與相交而成“戈”字(為后世文字所本)。因借用為或然之“或”及疑惑之“或”，遂加“口”旁作“國(guó)” (字形5)，或加“邑”旁作“” (《金文編》826頁(yè)，師?簋)以表示本義;戰(zhàn)國(guó)文字中又出現(xiàn)了加“土”旁的“域” (字形7，三體石經(jīng)古文)和加“宀”旁的“” (《郭店》 112頁(yè)，郭店楚簡(jiǎn)《緇衣》)，均為形聲字。其中“”、 “”二字后世不再使用， “或”、“域”、“國(guó)”則分化為三個(gè)不同的字(《說(shuō)文》：“國(guó)，邦也。”戈部：“或，邦也。……域，或又從土。”是“或”、“域”、“國(guó)”古本一字)。本義指疆域，地域。這個(gè)意思后來(lái)寫作“域”。引申指地區(qū)，區(qū)域。何尊：“武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余宅茲中或(國(guó))，自之辥民。” (中國(guó)：指周王朝疆域內(nèi)的中心地區(qū)，即洛邑。辥：治理。) 《書·洛誥》：“作新大邑于東國(guó)洛，四方民大和會(huì)。”又引申指分封的諸侯國(guó)。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國(guó)。”賈公彥疏：“《周禮》凡言邦國(guó)者，皆是諸侯之國(guó)。”秦公鐘：“我先且(祖)受天命商(賞)宅受或(國(guó))。”《左傳·昭公二十八年》：“昔武王克商，光(廣)有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。”后泛指國(guó)家。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“道(dǎo)千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”也指國(guó)都。《左傳·隱公元年》：“先王之制，大都(dū)不過(guò)參(sān)國(guó)之一。” (參國(guó)之一：國(guó)都的三分之一)《史記·樂(lè)毅列傳》：“輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。” “國(guó)”俗書作“囯”，始見(jiàn)于北齊宋敬業(yè)造像，從口、從王，會(huì)“口中有王”之意。在宋元以來(lái)的一些小說(shuō)戲曲刻本中，“國(guó)”字多寫作“囯” (見(jiàn)《宋元以來(lái)俗字譜》 41頁(yè))。新中國(guó)成立后，“國(guó)”簡(jiǎn)化為“國(guó)” (在“囯”中加點(diǎn)兒而成)。（冀小軍）

——李學(xué)勤《字源》

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