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細說漢字：猶

這是“猶豫不決”的“猶”字，本為會意兼形聲的字。甲骨文①的右邊是一條頭朝上背朝右的狗，左邊是盈尊的酒器之形，既表意也表音。本為犬守器之意。②是金文的形體，即“猷”字（《說文》中有“猶”而無“猷”），其義不變。③是小篆的寫法，④為楷書繁體字，⑤為簡化字。

《說文》：“猶，玃屬。從犬酋聲。”“猶”的本義早已消失，許慎的說法是假借義，后世也多用它的假借義，即指一種猴類的動物，如酈道元《水經注•江水》：“山多猶猢，似猴而短足，好游巖樹。”《爾雅•釋獸》又說：“猶如麂（jǐ），善登木。”既然善于爬樹，就很可能是猿猴的一種。

“猶豫”一詞，古今書籍中均有。段玉裁引《曲禮》正義說：“猶，玃（jué）屬；豫，象屬。此二獸皆進退多疑。”所以后世就用“猶豫”表示“遲疑不決”，如《三國志•吳書•吳主傳》：“羽（關云長）猶豫不能去。”

請注意：古詩文中的“猶女”、“猶子”，若理解為“猿猴的女、子”那就錯了，實際上是指“侄女”、“侄子”。

——左民安《細說漢字》

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形聲字。從犬，酋聲。本義為猴類動物。《說文》：“猶，玃屬。”《爾雅·釋獸》：“猶如麂，善登木。”郝懿行義疏：“猶之為獸，既是猴屬，又類麂形。麂形似麕而足如狗，故猶從犬矣。”也叫“猶猢”，《水經注·江水》：“山多猶猢，似猴而短足，好游巖樹。”因同音的關系，“猶”的字形被假借來用作動詞、副詞，表示如同、好比、還、仍、尚且等義。甲骨文左為酒壇形的“酉”，右為“犬”；金文酒壇上增加了溢出的酒水形而為“酋”。后字形分化，左“酋”、右“犬”演變成“猷”，義為謀略、計劃。西周中期史墻盤：“遠猷腹心。”左“犬”、右“酋”演變成“猶”。現代漢字簡化時，根據唐代敦煌變文寫本及元抄本中出現過的字形，將“猶”簡作“猶”。（郭小武葉青）

——李學勤《字源》

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